常见的有说法印、无畏印、与愿印、降魔印、禅定印5种，即“释迦五印”。手印形式可有多种变化，尤其是密教手印多达几百种，变化莫测，常见的有智拳印、期克印等。

以拇指与中指(或食指、无名指)相捻，其余各指自然舒散。这一手印象征佛说法之意，表现佛陀于鹿野苑初转falun时的状态，所以称为说法印，也称转falun印。

意为"全然无惧的人"或是"令人安心，平静者"。象征布施无怖给众生。右手前臂上举于胸前，与身体略成直角，手指自然向上舒展，手心向外。这一手印表示了佛为救济众生的大慈心愿。据说能使众生心安，无所畏怖，所以称为施无畏。

布施、赠予、恩惠、接受之印。象征佛菩萨顺应众生的祈求所作的印相。左手下垂于膝前，掌心向外。此印相具有慈悲之意，所以往往和施无畏印配合。

又曰施愿印，满愿印。仰掌舒五指而向下，流注如意宝或甘露水之相也。为宝生如来地藏菩萨虚空藏菩萨等本誓之标帜。求闻持法曰：‘右手复作与诸愿印，五指下垂，现掌向外，是与愿印相。’摄真实经曰：‘第三结施诸愿印，舒右五指仰掌，想从五指间雨如意宝珠，众生一切诸乐皆令圆满，是印名为能令圆满一切众生所爱乐印。’大日经疏十六曰：‘与愿手，舒指仰掌向下流注甘露水。

佛像姿态之一，以右手覆于右膝，指头触地，以示降伏魔众。

相传释迦在修行成道时，有魔王不断前来扰乱，以期阻止释迦的清修。后来释迦即以右手指触地，令大地为证，于是地神出来证明释迦已经修成佛道，终于使魔王惧伏。因此此印相称为降魔印。又因以手指触地，所以又称为触地印。在密宗中，这是金刚界曼荼罗内阿閦佛之印相。

全神贯注之印。这是佛陀入于禅定时所结的手印，表现禅定中的佛也都用此印。

以双手仰放下腹前，右手置于左手上，两拇指的指端相接。跏趺坐姿，两手平放于腿上，一掌置于另一掌之上。这一手印表示禅思，使内心安定之意。据说释迦佛在菩提树下禅思入定修习成道时就是采用这种姿势。在密教中，这种手印是胎藏界大日如来所用，称为“法界定印”。

智拳印以两手分别作金刚拳（以四指握拇指于掌中，称为金刚拳），再以右拳握左手食指于胸前，据说此印相表示消灭无明烦恼，能得佛智慧。

密教金刚界大日如来及一字金轮佛顶所结之印相。用以标示理智冥合以成觉胜之深旨。即为独一法身之印，表示诸佛之执持智法海。又称觉胜印、能与无上菩提最尊胜印、菩提引导第一智印、能灭无明黑?

佛教密宗手印的一种，中指和无名指弯曲，余三指伸直，拇指压在弯曲的二指上。此印是密宗的降魔印。